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Eso es importante, cuando la singularidad
del racismo cubano se diluye bajo la tradición segregacionista norteamericana; con
la que va a relacionarse, bajo el estímulo y la supervisión de la política
exterior cubana, en su propia contradicción con los Estados Unidos de América.
En ese juego se estimula la confrontación de la minoría política de los negros
norteamericanos con el exilio cubano; que disuelve su propia negritud, en la
naturaleza artificialmente ideológica de ese conflicto de intereses
eminentemente políticos.
No obstante, el segmento de los negros
cubanos del exilio puede suplir esa relación; que ha sido artificialmente frustrada,
por los intereses de una mera dictadura liberal, con sólo que accedan a su
propia tradición política. De eso es de
lo que trata este libro, como otra fundación sobre la que crear la nueva
comprensión del mundo; en una revisión crítica sobre la propia historia de
Occidente, a la que puede aportar su propia plenitud existencial.
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